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2026.1 ～

サウナルームにせよ、スキー場にせよ、何かあったら危ないことは分かっていたはずである。にもかかわらず放置し、人命にかかわる事故となった。これについて２つのことを思った。一つは指摘したところでかえって嫌がられただろうということ、もう一つは取り返しのつかないという発想がなくなりつつあることである。

指摘したところでかえって嫌がられるというのは、自分自身のサラリーマン生活でもしばしばあったことである。サウナルームで非常ベルの電源を切ったりするのは万一の場合大変なことになる。しかしそれを指摘しても、「事故なんて起きないよ」「誰か待機させてその費用はどうする」と言われておしまいである。

スキー場のエスカレーターにしても「何か挟まれば止まる仕組みになっています」と平然と言っていたが、機械物に絶対はないし、取説のどこかに小さい字で「止まらないこともあります」と書いてあったと思う。そして、責任者にしろ担当者にしろ、取説なんて絶対読んでない。

もし何か起こった場合を想定する人、取説をきちんと読んで理解する人は組織のすべての人がする必要はないけれど、誰かがしないと仕事は成り立たない。そして、そういう指摘は、組織の大部分の人達にとって面倒だしやりたくないし聞きたくないことである。

そういうことを言う人は「うるせー奴」「こまけー奴」として煙たがられ嫌がられる。組織全体を運営し責任を持つ人はその必要性を分からなければならないが、実際分かっていない。確率としては何もない場合が多いが、何か起こった場合の被害はきわめて大きい。

もう一つは、「取り返しのつかない」という概念がなくなりつつあることである。これは、東日本大震災の東電による原発事故の影響がたいへん大きい。国土のかなりの部分を使えない状況にしておいて、当時の東電幹部は社会的制裁も経済的制裁も受けていない。

藤沢周平の時代小説によく出てくるが、侍の社会では「一同腹を切っても追いつかない」ことがあった。藩の体面にかかわったり、お殿様に危害が及ぶことである。しかし今の時代、そういう概念はなくなりつつある。カネさえ払えばそれで済むという考えの人が大部分になった。

ところが、地球に住めなくなったり、人間社会がなくなるようなことは、カネを払ってどうにかなることではない。そうなったら通貨に意味がないからである。同様に、人命が失われたり、組織がなりたたなくなるようなことを起こせば、本来はカネでは済まない。取り返しがつかない。

取り返しのつかないことをしないために、余分な手間暇をかけ余分なカネをかけなければならない。しかし昨今の人達は何かあってもカネで片が付くと思っている。カネで片が付くなら、ことは損得の問題、採算の問題になる。取り返しのつかないことでも、採算がとれなければ仕方がないことになる。

今回の事件も、いずれは業務上過失致死で誰かが刑事責任を追及されることになるが、彼らにとっては罰金と損害賠償か、悪くて刑務所に行くだけのことで、サウナルームやスキー場で儲けることに比べれば小さなことなのである。

ただ、半世紀前の価値観では、悪いことをして刑務所に行くことは恥ずべきことで、取り返しのつかないことであった。過失・不注意により避けられない事故もあるけれど、今回のような事故は、費用と手間暇さえ惜しまなければ避けられた事故なのは間違いないのである。

[Jan 5, 2026]

サウナルーム、スキー場と事故が相次いだ。いずれも、現場で働いている何人かは危険に気づいたはずである。しかし、指摘すると嫌がられるので誰も言わない。結果、「取り返しのつかないこと」が起きる。

地方では学歴詐称や不倫疑惑で議会を解散する世の中だから、自民・維新連立に代わって信を問うのはかなりまともな解散といえる。石破から女・安倍に代わって、自民党に任せなくて本当にいいんですかと国民の意見を聞くのは、税金の無駄遣いとは言えないだろう。

マスコミのおおどころは親中派がたいへん多いから、以前から高市政権を手放しで誉めない。だから野田・斎藤の負け組連合を大きく採り上げたりするのだが、現・立憲民主党が激減するのはほぼ確実である。いくら創価学会が不正投票で票を増やしても、中道なんたらが比較第一党なんて無理である。

思い起こせば十数年前、奇しくも野田首相の時に衆議院を解散して、民主党政権が終わった。野田佳彦は津田沼駅で毎朝演説をしている前からよく知っているけれど、選挙に負ける時に党首を引き受けてしまう損な役回りのようである。自身は選挙に強く運もよかったけれど、そうやって帳尻を合わせているのだろう。

立憲民主党としても、自民党が石破だから野田佳彦なのであって、相手が女・安倍に代わってしまっては分が悪い。せめて蓮舫にしておけばダメージは少なかったのかもしれないが、創価学会と組んでしまうという悪手を打ったのだから、負けるのは仕方がない。

公明党が連立から外れた際、地方議会のみの党になって国政からは撤退するという見方もあった。現実にそうなりそうだし、もともと創価学会員が全国民の１割近いなんてことはないのであった。

やはり旧知の高橋先生が自民党単独過半数を予想しているが、その予想は妥当で私もその可能性が大だと思う。マスコミは中国寄りの割には、レアアース問題や訪日観光客激減の影響にあまり触れないし、韓国での統一教会捜査についても同様である。このままネガティブキャンペーンがなければ、自民党圧勝になるだろう。

注目は、高市総理が物価高対策として消費税の減税・一時的税率０%に言及するかどうか。裏ボスの麻生はあまりいい顔をしないだろうが、これを言っておかないと改選後の連立組み換えがうまく行かない。

巷間噂されるように選挙後に国民民主が連立に加わるとすれば、今から言っておかないと「政策が同じでしたから」と言い訳ができない。理屈としては、連立メンバーが変わったらまた信を問わなければならない。選挙で勝ってもあと２年半参議院では少数なのだから、政権基盤を強化するにはいずれ連立を組み変えなくてはならないのである。

[Jan 26, 2026]

高市総理が通常国会冒頭で解散に踏み切った。マスコミはあまり褒めないし中国の渡航禁止・輸出入禁止の影響がこれから出てくるが、中道なんたらでは自民批判票の受け皿にならないのは明白である。

総選挙が終わった。２週間前の記事で予想した通り自民党が圧勝。単独過半数どころか300を超える地滑り的勝利で、維新と合わせた議席は全体の３分の２どころか４分の３を占めた。中道は100議席減で改選前の３分の１、小沢、岡田、枝野の元代表、現幹事長の阿住が落選した。

投票当日は予報通り雪。府中競馬と京都競馬が順延になったし、さいたまマラソンも中止になった。固定票が必ず投票に行く政党に有利のはずだったが、有権者の関心は高く投票率は前回を上回り、自民圧勝の要因となった。

世論調査が出る前からこの結果は予想されていたし、私自身数十年ぶりに自民党の候補者に投票した。別に女・安倍を応援するからではない。社会党共産党、真理党より嫌いな創価学会党に入れたくないからである。

野田佳彦が幼稚園・高校の同窓なのでずっと新進党・民主党に入れてきたが、創価学会と組んだのでは投票できない。そういう考えの人は多かったはずである。

そもそも徒党を組む奴らが嫌いな上、創価学会員にはサラリーマン時代何度も嫌な目に遭わされた。会社が違っても学会員は必ずいて、同じようなことをする。彼らは日蓮上人を信じているのではなく、無税でマルチ商法をやっているだけである。

そして、選挙が近づくと用もないのに声をかけてくる彼らを、今回まったく見なかった。違法駐車して公明党ポスターを貼った家に集まるのも気づかなかったし、そもそもポスターをあまり見なかった。

やる気がないのか高齢化したのか不明だが、連中の集票力を当てにした立憲はバカだということである。

この選挙結果をみて思うのは、高市人気が東京都の小池知事とよく似ていることである。小池都政は10年続いているが、高市は小池より９歳若いから、これから長期政権を築くかもしれない。

文春砲は統一教会問題を採り上げるだろうが、あまりダメージになりそうもない。中国の渡航自粛は長引きそうだが、中国人観光客はほとんどの人がよく思っていない。円安や金利高は今後も続くが、２%程度のインフレターゲットは安倍時代から言っていたことである。

マスコミは黙っているが、本当の問題は国債が値崩れして銀行・郵便局の財務内容が問題となることだが、それが10年以内に起こるかどうかは分からない。次の参議院選挙まで起こらなければ、高市政権はそれ以降も続くことになりそうだ。

[Feb 9, 2026] 

自民党が地滑り的圧勝で衆議院の３分の２を占め、高市政権の長期化が見えてきた。小池都政の国政版で、少なくとも次の参議院選挙までは続きそうだ。

YouTubeでやたらとすすめられるドカ食いなんとかさんも精神的に問題を抱えているのは間違いないし、他にもそういうテーマの話がいくつかある。かれこれ五十年ほど昔も、その種のテーマは結構目についた。

昔は分裂病（当時そう言った）や二重人格が主たるテーマで、今は行動障害や境界知能という違いはあるが、物語のトーンはすごく似ている。それと前後して、超能力やオカルトブームが来た。これは関係あるかもしれない。現実があまりに重いと、非現実に逃避するのはありがちなことである。

今でいう境界知能（ないし知的障害）の登場人物は昔も出てきたが（日出処の天子とか）、それが主たるテーマという訳でなかった。知能に障害があることが原因でハードな人生を送るなんて話もなかった。実際はそれが現実なのだが、それを言ってしまっては終わりという感覚があった。

現代の「幸福か不幸か」の物差しは、ほぼカネのあるなしに一元化されている。物差しがいろいろあれば、カネがなくても幸せという考え方も出てくるが、カネがなければ不幸というのがいまの考え方である。

そして、カネのあるなしは親がカネ持ちかどうかに相関する（当り前だが）。だから、どういう家に生まれたかでどういう人生を送るかが決まる。いわゆる「親ガチャ」である。本当は、カネがあっても幸せになれないことは多々あるのだが、それが分かるのは人生も終盤になってからである。

いまの世の中はネット依存だから、そういう価値観が大勢を占めればそれが世の中だとみんなが思ってしまう。人格の涵養だの才能を伸ばす努力だのは、残念ながら人生を切り開くすべにはならない。

それこれ考えると、そろそろ新たな宗教が現れる時代が近づいたのかもしれない。いまの人達はオウムや幸福の科学は最初から大きかったと思うかもしれないが、麻原も大川隆法も私とほぼ同年代である。ゼロから、あれだけの組織・信者・資金を集めたのである。

カネがすべての世の中ではあるが、布施しろと言われれば全財産寄付してしまう人も宗教もある（統一教会だけではない）。そして、仏教やキリスト教を含め、開祖が布教を始めた時はみんな白い目で見た。いまの価値観に合わないからと言って、すべてニセモノと決めつけることはできない。

近い将来、いまは影も形もない宗教が出てきて、巨大化することがあるかもしれない。願わくば、そうした宗教が美辞麗句や不安を駆り立てる予言もどきで信者を集めるのではなく、心身を癒すものであってほしいものである。

[Jan 27, 2026] 

世の中では、精神病や知的障害への関心か高まっているようだ。かれこれ半世紀前、麻原や大川隆法の出てきた頃もそうだった。その後オカルトブームを経てオウムや幸福の科学が勃興したのだが。